Сазнајте Свој Број Анђела

Како се хетерономни морал разликује од аутономног морала?



Извор: равпикел.цом



Идеја морала је она која није један чврст концепт за схватање. Постоји много различитих тумачења људског морала. Да ли је морал само листа ствари које једна особа сматра добрим или лошим? Постоји ли универзално правило морала? Постоји ли друштвено правило које контролира морал већине људи?



У овом посту ћемо разговарати о две различите врсте морала. Хетерономни морал и аутономна. Како се разликују? По чему су слични? Хајде да сазнамо.

Историја ова два морала

Особа која је прва открила ове две врсте био је швајцарски психолог Јеан Пиагет, који је био пионир на пољу модерне психологије. Пиагет је проучавао децу и њихов морал. Као што дете вероватно размишља и разлози су сасвим другачији од људских, као што вероватно врло добро знате.



Када је реч о Пиагету, посебно су га занимала три аспекта која су одређивала како дете разуме правила. То су била схватања правила, моралне одговорности и правде. Погледајмо ово троје.



Правила

21 21 анђеоски број

Када дете покуша да разуме правила, може поставити неколико питања о томе. Дете може питати одакле тачно потичу правила, ко их доноси и да ли их је могуће променити. Ова основна питања побуђују радозналост деце.



Морална одговорност

Док дете покушава да разуме правила, оно тада учи како да разуме одговорност која долази са правилима. Можда ће се запитати кога треба кривити за то што се лоше догодило. Када се догоди нешто што је наводно лоше, зашто се то сматра лошим? Да ли је то због исхода? На пример, ако дете украде колачић од другог детета, да ли је сам поступак лош или чињеница да је друго дете узнемирено чини радњу лошом? Такође, дете ће покушати да открије разлику између намерних и нехотичних недела.

Правда



Извор: равпикел.цом



Дете ће тада почети да размишља о самом концепту правде. Они могу питати да ли казна одговара злочину. Често дете може добити утемељење за које сматра да је претерано за оно што је учинило или му се чини да је лако извукло то што је учинило. У међувремену, они могу видети друге како се извлаче са сличним злочинима и питати се да ли су кривци увек кажњени.



Док је Пиагет проучавао децу, сазнао је да ће се начин на који дете посматра овај концепт променити како одрастају. Ово има смисла. Како дете одраста, његово размишљање постаје све мање бело и бело. Пиагет је ово размишљање поделио на две врсте: хетерономни и аутономни морал.



Како су ова имена прилично дугачка, на њих се може говорити једноставнијим терминима. Хетерономни морал познат је и као морални реализам. Аутономни морал познат је и као морални релативизам.

Морални реализам



Погледајмо прво хетерономни морал. Ово је морал који се деци даје из спољног извора. Другим речима, деца мисле да морал долази од слушања онога што људи који имају власт имају да кажу. Ова фаза морала се остварује око 5-9 година.

5454 анђеоски број

Дете које пролази кроз морални реализам прихватиће правила која је створила власт и схватиће да ће, ако прекрше правила, бити кажњено. Ово је познато као иманентна правда. Ако неко прекрши правила, биће кажњен, а колико је казна строга може се повезати с тим колико је тешко прекршено правило било. Ово је познато као експираторна казна.

Мало деце доводи у питање правила и уместо тога мисли да су апсолутна. Они не схватају да се друштвена правила могу развијати с временом. Они верују да су ова правила готово божанска и да их је дао сам Бог, и таква су од зоре времена.

У међувремену, лоше понашање се сматра лошим због последица. Можда неће схватити да нека „лоша“ понашања потичу из добрих намера. Можда мисле да не постоји разлика између несреће и намерне акције.

То није дубок начин да се погледа свет, али како дете расте, оно види даље од вела и мења свој морал.

Извор: равпикел.цом

Морални релативизам

Погледајмо сада аутономни морал или морални релативизам. Ово је морал који се заснива на правилима себе. Дете ће схватити да не постоји таква радња као да је исправна или нетачна. Понекад неке мотивације и намере чине акцију више или мање оправданом.

Чини се да се морални релативизам развија око 9-10 година када дететово разумевање расте. То је зато што је дете стекло способност да види друге моралне ставове других људи. На пример, дете ће научити како да сагледа околности у вези са нечијим поступцима и утврди да ли је нека радња била оправдана на основу његових уверења. Ово је почетак детета које учи како више да размишља као одрасла особа.

Одрасли се понашају према друштвеним правилима најбоље што могу, али имају и свој морални кодекс. Они могу сматрати да нека правила друштва треба мењати јер су неправедна, или могу сматрати да би неке радње требале бити незаконите када су легалне. Ово долази из моралног релативизма, где свако има свој морални кодекс.

То долази након што дете схвати да правила нису непогрешива. Правила се могу мењати, могу се примењивати поштено или неправедно и потребна су нека правила како би се спречио хаос. Понекад ће променити правила игара које играју. На пример, ако играју друштвену игру, могу применити сопствени кућни ред, мењајући правила за која мисле да су неправедна или мењајући правила у своју корист.

Дете ће поред својих поступака размотрити и нечије мотиве. На пример, дете намерно разбија све посуђе јер је бесно, разликује се од детета које покушава да направи храну и успут разбије неколико посуђа. Добре намере понекад значе мању казну или никакву казну.

Према Пиагету, деца су ускоро у стању да схвате разлику између објективности и субјективности. Можда схвате да њихови родитељи нису богови, али уместо тога, обични људи покушавају да их одгајају према правилима за која сматрају да су најбоља за њих.

Чак и неке радње које се сматрају неморалним могу се променити са мало нијанси. Дете се учи да је свако лагање лоше. Међутим, постоји концепт беле лажи, где лажете како не бисте некога повредили. На пример, можете рећи да неко изгледа лепо кад не мислите да је лепо јер не желите да га прихватите. У тој ситуацији је можда боље лагати.

Лагањем се анализира и намера. Пре него што вам неко каже нешто нетачно, можда мислите да је лажов, лажов, запаљене панталоне. Међутим, друга особа можда не покушава да лаже, али је погрешно обавештена или једноставно има другачије мишљење. Лаж постаје лоша када изневери нечије поверење, а не због неког божанског правила.

Тада се и идеја казне кажњава. У почетку, дете на казну гледа као на начин да дете повреди због нечег лошег. Међутим, они могу схватити да намера није да повреди, већ да покушају да дете схвати последице својих поступака у нади да неће поновити нежељену радњу.

Са концептом правде, дете ће ускоро схватити да је несавршено. Неће сви кривци бити кажњени. Понекад се кривица може пребацити на невину особу која мора сносити казну.

Извор: равпикел.цом

Такође се проучава идеја колективног кажњавања. Колективна казна је када се група људи кажњава за поступке једне особе. На пример, дете на часу говори и читав разред мора да напише реченице као казну. Идеја кажњавања свих за поступке једне особе многима је смешна.

На крају је Пиагет уочио нешто што је данас прилично познато. Мало дете нема јако јаке моћи посматрања и понекад може да види свет црно-бело. Како дете одраста, расте и његов мозак и у свему почињу да виде сиве нијансе. Акција није нужно исправна јер сви кажу да је исправна и обрнуто. Убрзо развијају свој морални кодекс и принципе, а то је знак да дете започиње свој прелазак у пуноправну одраслу особу.

Траже помоћ!

сан старог пријатеља

Ако имате проблема са покушајима да откријете свој морални компас, обратите се саветнику за помоћ. Понекад смо суочени са моралном дилемом због које је тешко открити шта није у реду, а шта је у реду. С друге стране, понекад се наш морал почиње мењати, а ми не знамо зашто.

Саветник вам може помоћи да схватите свој морални кодекс и принципе. Они неће наметати свој морал, већ уместо тога нека вас схвате.

Подели Са Пријатељима: